Постолова Н. А. Стандарты ремесла бессмертия. Книга третья: Кирпич просветления. (СПб., ЦСО, 2018)

Постолова Н. А. Стандарты ремесла бессмертия. Книга третья: Кирпич просветления. Центр содействия образованию. ИнтелБук - Умная КнигаПостолова Н. А.
Стандарты ремесла бессмертия. Книга третья: Кирпич просветления. — СПб.: Центр содействия образованию, 2018. — 121 с.
ISBN 978-5-906623-24-9
«Если бы философы строили свои дворцы из кирпичей, а не из слов, их сажали бы за профнепригодность после первой же кладки, потому что сила тяжести сразу вступала бы с ними в диалог. Но слова — такие кирпичи, которые будут тысячу лет висеть в воздухе в любом месте, куда их воткнешь, поэтому дурить окружающих можно очень долго».
Виктор Пелевин, iPhuck 10

УДК 1
ББК 87
П63

Читать далее Постолова Н. А. Стандарты ремесла бессмертия. Книга третья: Кирпич просветления. (СПб., ЦСО, 2018)

Постолова Н. А. Проект «Стандарты ремесла бессмертия»: Книга незнания. Критика чисто хабитуального разума. Академия исследований культуры, 2016

Постолова Н. А. Проект Стандарты ремесла бессмертия: Книга незнания. Критика чисто хабитуального разума. Академия исследования культуры. ИнтелБук - Умная КнигаПостолова Н. А.
Проект «Стандарты ремесла бессмертия»: Книга незнания. Критика чисто хабитуального разума. – СПб.: Академия исследований культуры, 2016. – 178 с.
ISBN 978-5-94396-200-4
«Стандарты ремесла бессмертия» – это текст-чтение, а не письмо, но в манере принудительной языковой мобилизации сознания. Текст представляет собой настоящий беспорядок, ничем не завершающееся накапливание материала и есть всего лишь поклонение Богу наррации. Склонность этой книги к разрастанию и смысловой тучности обусловлена тем обстоятельством, что автор при помощи транскрибирования пересаживает разные языки в незнакомую для них почву и наблюдает за работой их смыслового иммунитета. Поэтому уместно назвать это чтение кубическим, где смыслы подобны разрозненным, сваленным в кучу, перемешанным кубам, которые все же, касаясь друг друга, создают общее пространство.

Хабитуальный (англ. Habitualis – привычный), означает опривычивание знания, превращение его в типизированные образцы мышления.

Читать далее Постолова Н. А. Проект «Стандарты ремесла бессмертия»: Книга незнания. Критика чисто хабитуального разума. Академия исследований культуры, 2016

Постолова Н.А. Проект: Десемантизация. Книга первая: Конституция бессознательного. Издательство РХГА, 2015

Постолова Н.А. Проект: Десемантизация. Книга первая: Конституция бессознательного. Издательство РХГА, 2015, ИнтелБук - Умная КнигаПостолова Н.А.
Проект: Десемантизация. Книга первая: Конституция бессознательного. – СПб.: Издательство РХГА, 2015. – 99 с.
ISBN 978-5-88812-682-0
Что такое десемантизация? Десемантизация – это реверсия кода через рефлексию формальных знаковых структур, обеспечивающих и производство смысла и его передачу. Цель десемантизации, как технического приема, заключается в том, чтобы при помощи семиотических инструментов свернуть содержательное пространство любых концепций к смыслопорождающим механизмам и типам означивающих практик. Как система смыслового шлюзования десемантизация представляет собой последовательный анализ правил создания любой концепции, как систематизированного смыслового контекста, нацеленного на упаковку значений в запрограммированные понятия. Позитивная задача десемантизации заключается не в расшифровке уже готового смысла через систему закрытых интерпретаций, а в обнаружении работы смысловых машин, то есть важным является не смысл, а порождающая его структура, смысловая кухня. Десемантизатор – это механик, перекрывающий выход к разным универсальным позициям, устраняющий репрессивные нормализации и отключающий искажающие интерференции. Он производит не только обследование смысловых механизмов, но и отслеживает работу систем смысловой трансляции. Поэтому десемантизация, как и шизоанализ, чисто функциональна. В книге «Конституция бессознательного» предпринята попытка десемантизации таких основных концепций европейской рациональности, как сознание и бессознательное – через установление их структурной организации и анализ форм знакового обмена. Анализ конститутивного устройства сознания и бессознательного – это не описание уже существующих функциональных совокупностей и их морфологических особенностей, и не попытка представления этих концепций через уже известные типологии и массы содержательных демонстраций, а дестратификация способов их возникновения и форм обработки. Таким образом, сознание и бессознательное рассматриваются в своем рабочем состоянии, а не в виде культурной ретроспекции, то есть как шифтеры [индикативные символы, сочетающие в себе понятие и индексальное указывание] и эффекторы [любые структуры, стимулирующие активность], воспроизводящие определенные модели знания.

ББК 87

Читать далее Постолова Н.А. Проект: Десемантизация. Книга первая: Конституция бессознательного. Издательство РХГА, 2015