Дорофеев Д. Ю., Савчук В. В., Светлов Р. В. Иконография античных философов: история и антропология образов

Дорофеев Д. Ю., Савчук В. В., Светлов Р. В. Иконография античных философов: история и антропология образовДорофеев Д. Ю., Савчук В. В., Светлов Р. В. Иконография античных философов: история и антропология образов. — СПб.: Платоновское философское общество, 2017. — 244 с. : ил., [16] с. ил.
ISBN 978-5-9909527-8-2
Книга представляет собой исследование визуальной антропологии философа в античном изобразительном искусстве. Рассматривается как общекультурный, так и специфически эстетический и идейный аспекты данной темы. Также для анализа истории социального «признания» философии в античном мире используется динамика количества изображений философов, их характера, степени публичности их расположения. Книга будет интересна историкам философии и изобразительных искусств, а также широкому кругу читателей.

УДК 1
ББК 87.3
Д68

Издание осуществлено при финансовой поддержке
Российского фонда фундаментальных
исследований по проекту № 17-03-16044

© Дорофеев Д. Ю., 2017
© Савчук В. В., 2017
© Светлов Р. В., 2017
© МОО «Платоновское философское общество», 2017


ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение ….5
Раздел первый
ЭСТЕТИКА И АНТРОПОЛОГИЯ ОБРАЗА
Дорофеев Д. Ю.
Эстетика человеческого образа в жизни
и иконография античных философов в искусстве ….7
Дорофеев Д. Ю.
Эстетика жизни и образа античного философа ….24
Дорофеев Д. Ю.
Дидактические и антропологические основы звука,
слова и образа в древнегреческой философии….43
Дорофеев Д. Ю.
Образ учителя и особенности образования
в античной культуре ….55
Дорофеев Д. Ю.
Современная визуальная антропология и антропологическая
эстетика в свете античной иконографии ….67
Дорофеев Д. Ю.
Философская антропология, семиотика
и эстетика человеческого образа ….76
Дорофеев Д. Ю.
Эстетика, антропология и феноменология человеческого образа:
диалог Античности и современности….81
Раздел второй
АНТИЧНЫЙ ФИЛОСОФ В ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ
Светлов Р. В.
Философ в визуальном пространстве античного города ….93
Дорофеев Д. Ю.
Cлезы и смех античной философии:
к эволюции образа Гераклита и Демокрита ….114
Светлов Р. В.
Сократ в пространстве античного воображения ….127
Дорофеев Д. Ю.
Образ философа в жизни и в языке: разочарования
и предвосхищения (Сократ, Платон, Цицерон) ….141
Светлов Р. В.
Иконография Зенона Китийского
и «уравновешенные» люди Платона ….157
Светлов Р. В.
В чем измерять аскезу.
Размышление над «портретами» Плотина ….166
Светлов Р. В., Савчук В. В.
Спиной к спине: двойная герма Сократа и Сенеки
и «визуальная мораль» в античном мире ….171
Дорофеев Д. Ю.
Образ античного философа в русском искусстве XVIII века ….182
Раздел третий
ФИЛОСОФ НА СОВРЕМЕННОМ ВЕРНИСАЖЕ
Савчук В. В.
Понятие и визуальный образ ….202
Савчук В. В.
О фотографии портретов античных философов….219
Литература ….232
Аббревиатуры музеев,
фотографии из которых представлены в Приложении ….242


ВВЕДЕНИЕ

В центре настоящего исследования находится визуальный образ античного философа, то, как он воплощался в античном искусстве, прежде всего средствами скульптуры (как самостоятельной формы искусства и как части архитектурного убранства) и живописи (керамической, фресковой). Античное искусство достаточно часто обращалось к изображению философа, особенно в эллинистически-римскую эпоху, когда мудрец имел большое, как уже никогда позже, значение в общекультурном и социально-общественном пространстве. На материале этой темы античного искусства мы исследуем визуальную антропологию иконографии философов. Как образ мудреца воплощал и доносил до широкой аудитории смысл философии и какими были механизмы его воплощения и донесения? Эти вопросы позволяют, наряду с традиционными проблемами истории философии и культуры, поднять, может быть, самые актуальные на сегодняшний день проблемы антропологии коммуникации, интеркоммуникации, смыслополагания, механизмов воплощения смыслового антропологического образа в феноменальной (живописной и пластической) форме, его смысловой рецепции и т. д. Использование метода визуальной антропологии связано с тем, что она создает актуальное поле современных философских и культурологических разработок. Критически опираясь на их опыт, авторы данной книги старались наладить продуктивный диалог между классикой и современностью.
Визуальное искусство (особенно пластическая скульптура, фресковая, керамическая и мозаичная живопись), как и умозрительная философия, зачастую критически относясь именно к визуальной составляющей культуры, являются непреходящими символами античности, которые в данном исследовании будут исследоваться как взаимно отсылающие друг к другу и оказывающие взаимное влияние друг на друга. В иконографии философов искус6 ство и философия специфическим образом объединены. Отношения мусических (и тем более пластических) искусств и философии были сложными, достаточно вспомнить критику Гомера и Гесиода Гераклитом и Ксенофаном, размышления о рапсодах в «Ионе» и низкую оценку искусства Платоном в «Государстве» или образ Сократа в «Облаках» Аристофана. Подобная амбивалентность отражает особенности античной (особенно древнегреческой) картины мира, в которой степень онтологического совершенства находилась в прямой зависимости от степени всеобщего, т. е. предполагала преодоление уровня чувственного восприятия, фундировавшего произведения искусства. Поэтому так важно понять положение искусства и философии в античной картине мира: как искусство, понимаемое в качестве mimesis’а, подражания (прежде всего природе, космосу), могло соотноситься с философией, понимаемой как стремление к Единому.
Для осуществления поставленных задач участники проекта использовали возможности историко-герменевтического анализа аутентичной иконографии античных философов. Подобная «герменевтика философского образа» предполагает обращение к опыту выявления смысловых структур и механизмов, воплощаемых в феноменальном образе, который дает нам семантика и частично семиотика. Поскольку исследовательский интерес направлен на образ философа в античном высоком и прикладном искусстве, то проект, повторимся, включал в себя активное и продуктивное использование возможностей современных философско-антропологических исследований, особенно в сфере анализа визуальной антропологии, антропологических оснований эстетики человеческого лица, современных наработок в области визуальных коммуникаций. Подобная актуальная перспектива помогала нам раскрыть новые смысловые горизонты классических историко-философских и историко-культурных проблем, в первую очередь касающихся особенного положения философа-мудреца в античном мире и способов воплощения его смыслового образа в феноменальной (т. е. чувственно-воспринимаемой) форме произведений искусства.


 

Научное издание

Дорофеев Даниил Юрьевич,
Савчук Валерий Владимирович,
Светлов Роман Викторович

Иконография античных философов:
история и антропология образов

Директор издательства Р. В. Светлов
Ответственный редактор А. А. Галат
Редактор В. Г. Рохмистров
Художник О. Д. Курта
Корректор А. А. Борисенкова
Верстка В. А. Смолянинов

Подписано в печать 20.10.2017
Формат 60×90 1/16. Печать офсетная
Усл. печ. л. 16,5. Тираж 300 экз.
Заказ № 548

191023, Санкт-Петербург, наб. р. Фонтанки, 15
Межрегиональная общественная организация
содействия изучению и распространению философского наследия
Платона «Платоновское философское общество»
Тел.: (812) 310-79-29; факс: (812) 571-30-75

Отпечатано в типографии «Литография Принт»
191119 Санкт-Петербург, Днепропетровская ул., д. 8

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *